Lee el siguiente texto y haz lo que se pide. El tributo mexica en el siglo XVI En el siglo XVI Tenochtitlan era una gran ciudad que dominaba el centro de México. Una vez que dominaban una población, ésta quedaba inscrita en los registros de tributarios, con obligaciones establecidas Había una gran cantidad de funcionarios que cuidaban que todo fuese recaudado, registrado y almacenado de manera eficiente Localmente, eran los tequitlatos los encargados de recoger de la población campesina el tributo exigida Los recaudadores eran los calpixques, que tenían, además, otras funciones: de justicia, como guardianes de almacenes, repartidores de faena entre la gente de los barrios y responsables de los cautivos. El tributo era básicamente de dos tipos: en especie y en servicio. El primero consistía en el conjunto de productos agrícolas, materias o artesanías entregadas a los calpixqui. En ocasiones, las provincias debían recurrir al intercambio con sus vecinos para obtener los productos que debían pagar. El otro tipo de tributo consistía en las obligaciones que tenían los macehualtin o gente común de acudir a las guerras, a las obras públicas, a los campos y a los templos y palacios de los señores. La Matricula de Tributos y el Códice Mendocino son dos registros que anotan pictográficamente las poblaciones sometidas. Cada una de sus láminas anota los nombres de los pueblos que en conjunto conformaban una provincia tributaria, así como el sistema numérico que indica cuánto hay que pagar y principalmente los tributos que debían entregar. Fuente: Luz María Mohar Betancourt, "El tributo mexica en el siglo XVI", Arqueología Mexicana, núm 4, pp. 44-47 (fragmento) A partir del texto, explica cómo se organizaba la recolección de los tributos que llegaban a México-Tenochtitlan. Enseguida responde las preguntas. ¿Cuáles son las principales diferencias entre las relaciones políticas y económicas que imperaban en Mesoamérica durante los periodos Clásico y Posclásico? Justifica tu respuesta. ¿A qué se le conoce como sistema de tributación?
