análisis de los siguientes pensamientos
Marsilio de Padua

Marsilio de Padua argumentaba que la autoridad política debe derivar del pueblo y no de la Iglesia. En su obra, sostiene que la ley humana debe ser creada por la comunidad de ciudadanos y que el poder del gobernante debe estar subordinado a esta ley. Este enfoque es una de las primeras formulaciones del concepto de soberanía popular.

Además, Marsilio defendía la idea de que la Iglesia no debería tener poder temporal y que su papel debería limitarse a lo espiritual. Esta separación entre el poder temporal y el espiritual fue una idea revolucionaria en su tiempo y sentó las bases para el desarrollo del liberalismo político moderno.



Nicolás Maquiavelo

Su pensamiento se centra en la naturaleza del poder y la política, y ha sido fundamental para el desarrollo de la ciencia política moderna







Jean Rousseau

Rousseau habla de un estado primigenio del ser humano en estado de naturaleza. Un ser, sin razón, sin lenguaje, sin leyes ni guerras, un ser inocente, como un niño, una niña, “un buen salvaje”. Su único objeto, el amor. Todo es uno. El ser no se opone a la apariencia. El ser humano convive con la naturaleza, sin intentar dominarla, y no conocer más hogar que a la naturaleza misma. En este estado, el ser humano todavía es compasivo. Luego vendrá la sociedad, y con ella, la caída.

Por el contrario, el ser humano tal y como lo conocemos hoy, es un producto de la historia, y ya no queda nada de su innata bondad. Ahora, el ser humano es malo, y no es el amor quien le mueve, sino el odio, la ira. Ha dejado de ser compasivo para ser egoísta. En definitiva. El ser humano es un ser degenerado, la sociedad lo ha degenerado. Pero al mismo tiempo, la sociedad, le obliga a ocultar su maldad aprendida, su miedo y su ira, sus pasiones más oscuras. Y de esta forma, se comporta tal y como la sociedad impone, ocultando todas sus miserias tras unas máscaras de fingida bondad.
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