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Los Cuiva relacionan su origen y su territorio con el de algunos grupos étnicos vecinos.Según
esta interpretación, cada uno de estos grupos se originó en un lugar geográfico específico
procedente de debajo de la tierra y algunos de ellos viven actualmente lejos del lugar donde
tuvieron origen debido a la migración y a la presencia de los criollos en la zona.
El hecho de que los Cuiva sostengan la tesis de un origen geográfico específico para cada grupo
podría estar vinculado a la idea de territorialidad y a la necesidad de diferenciar un grupo
étnico de otro.
La segunda versión de origen está conectada con la figura de Namón, un hombre que se
Crea a sí mismo, el primero que habitó las sabanas de los Cuiva, específicamente las
Regiones del Meta y del Capanaparo. Esta interpretación sugiere que antes de que Namón
Existiera no había más vida que la de la sabana. En los comienzos Namón vivía solo, en la
Región de los ríos Meta y Capanaparo. Él fue quien después de crearse a sí mismo creó al
Primer Cuiva, su hermano Jota, a quien modeló con sus manos y luego aumentó en tamaño.
Una variante de esta versión según la cual Namón creó a los Cuiva después que se quitó sus
Pantalones y sacó a cada uno de ellos de su ano es mencionada por Coppens (Coppens,
1975) De los Cuiva de Colombia Namón aparece como el creador de la tierra tal como se la
conoce hoy día.
Explicación:
Dame coronita plix