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Los planteamientos de Santo Tomás se contraponen a los de San Agustín. Así, ante el conflicto entre ciencia y religión, para San Agustín la fe adquiría relevancia, mientras que San Tomás buscaba una respuesta científica que no objetara los postulados bíblicos.
Estableció la complejidad del bien y el mal estableciendo la primacía de lo moral pero introduciendo como máximas a la voluntad tanto del Fin como ejecución y del propio bien. ... El mal es causa del bien porque el mal no obra en virtud del bien y por tanto el mismo bien es causa primera del mal
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A diferencia de San Agustín, que plantea que el conocimiento se consigue por iluminación especial de Dios, Santo Tomás sostiene que este empieza con los sentidos.