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La doctrina política de Maquiavelo se puede llamar realismo, absolutismo y naturalismo debido a varios aspectos de su pensamiento y enfoque en la política.
1. Realismo: Maquiavelo es considerado un realista en política porque su enfoque se basa en la observación de la realidad tal como es, en lugar de cómo debería ser idealmente. En su obra "El Príncipe", Maquiavelo destaca la importancia de entender la naturaleza humana, la lucha por el poder y la necesidad de tomar decisiones pragmáticas para mantener el control y la estabilidad.
2. Absolutismo: El término absolutismo se relaciona con la idea de un gobierno centralizado y autoritario, donde el monarca tiene un poder absoluto sobre el Estado y sus súbditos. Aunque Maquiavelo no abogaba directamente por el absolutismo, su enfoque en la centralización del poder y la autoridad del gobernante en "El Príncipe" ha sido asociado con las ideas del absolutismo político.
3. Naturalismo: La idea de naturalismo en la doctrina política de Maquiavelo se refiere a su enfoque en la naturaleza humana y en cómo los individuos y los gobernantes actúan en base a sus instintos y motivaciones naturales. Maquiavelo argumentaba que los seres humanos son inherentemente egoístas y que el gobernante debe adaptarse a esta realidad para mantener el poder y la estabilidad.
En resumen, la doctrina política de Maquiavelo se puede caracterizar como realista por su enfoque en la realidad política, como absolutista por su énfasis en la autoridad y el poder del gobernante, y como naturalista por su análisis de la naturaleza humana y su influencia en la política.