Respuesta:
Pierre Clastres y Marshall Sahlins son dos antropólogos que ofrecieron perspectivas significativas sobre los grupos de cazadores-recolectores, desafiando algunas de las concepciones tradicionales.
1. Pierre Clastres: Clastres, en su obra "La sociedad contra el Estado" (1974), argumenta que los grupos de cazadores-recolectores no son sociedades "primitivas" en el sentido de ser menos evolucionadas o menos complejas que las sociedades estatales. Según Clastres, estas sociedades poseen mecanismos intencionales para evitar la formación de estructuras de poder jerárquicas y el surgimiento de un Estado. Él sostiene que estas sociedades son deliberadamente igualitarias y tienen una organización política que resiste la centralización del poder. Clastres ve a los cazadores-recolectores como ejemplos de sociedades que activamente buscan preservar su autonomía y evitar la dominación.
2. Marshall Sahlins: Sahlins, en su influyente ensayo "La economía de la Edad de Piedra" (1972), argumenta que los cazadores-recolectores vivían en lo que él denominó "la sociedad de la abundancia original". Contrario a la idea de que estas sociedades vivían en una constante lucha por la supervivencia, Sahlins sugiere que los cazadores-recolectores trabajaban menos horas que las personas en las sociedades modernas, tenían más tiempo libre y sus necesidades materiales eran fácilmente satisfechas por los recursos disponibles en su entorno. Según Sahlins, estas sociedades no estaban marcadas por la escasez, sino por la abundancia y una economía de subsistencia sostenible y equilibrada.
Ambos antropólogos, a través de sus investigaciones y teorías, redefinieron la comprensión de los grupos de cazadores-recolectores, presentándolos como sociedades complejas, autosuficientes y con valores que contrastan significativamente con los de las sociedades modernas y jerárquicas.
